Обряд православного вінчання
Ті молоді пари, що вирішили узаконити свій шлюбний союз не тільки перед державою, а й перед Богом, після реєстрації свого шлюбу в РАГСі прибувають до церкви на реєстрацію духовну - вінчання.
До слова сказати, зараз вінчання стало модним. Тому багато молодят йдуть до храму тільки тому, що так прийнято робити, не віддаючи собі звіту в тому, що це не проста формальність, а дуже відповідальний крок. І розірвати церковний шлюб, не викликаючи на себе гніву Божого, не так то й просто. І якщо людей ще можна обдурити, то Бога ніколи.
Тому потрібно сто разів подумати, перш ніж відправлятися в храм. Можливо, буде краще пожити деякий час разом і перевірити свої почуття. А обвінчатися на річницю весілля. Але, в будь-якому випадку, це вирішувати вам.
Раніше, коли церковна реєстрація шлюбу мали чільне значення над мирською, часто першим в храм був наречений і чекав свою наречену біля входу. Так він показував серйозність своїх намірів. І тільки після того, як нареченій повідомляли про це, вона сама відправлялася на місце вінчання.
Зараз же молоді приїжджають до церкви разом прямо з РАГСу, супроводжувані своїми гостями. У призначений час починається святкова літургія. Обряд складається з двох етапів - заручення і саме вінчання. Диякон виносить на підносі кільця, якими будуть вінчатися молодята. Священик підходить до них із запаленими свічками вінчальні і вручає їх нареченому і нареченій.
Потім він, тримаючи перед нареченими тацю з вінчальні кільцями, пропонує нареченому і нареченій обмінятися три рази цими кільцями. Наречений з нареченою три рази пересувають на підносі кільця один одному, а потім надягають кожен своє. Це робиться на знак згоди, єдності та взаємодопомоги в укладається шлюб. У цей момент молоді люди віддають себе один одному на все життя.
Потім настає кульмінаційний момент таїнства православного вінчання. Священик бере вінець нареченого і хрестоподібно знаменує нареченого цим вінцем. Потім він дає нареченому поцілувати образ Спасителя, прикріплений до його вінця. Після цього священик покладає вінець на голову нареченого.
Потім він проводить такий же ритуал з нареченою. Тільки її вінець прикрашає образ Пресвятої Богородиці. Тому наречена цілує його. А ось на голову нареченій вінець часто не кладеться. Заважає її пишна зачіска. Тому честь тримати вінець над головою нареченої зазвичай випадає свідкові. Покладання вінців на голову нареченого і нареченої символізує те, що вони стають на все життя один для одного царем і царицею.
При повторному вінчанні вінці на голову не покладаються, а тримаються на плечах. При третьому шлюбі вінчання проводиться взагалі без вінців.
Потім приноситься чаша з вином. Зазвичай це кагор або херес. Освятивши чашу хресним знаменням, священик дає її молодятам. Вони поперемінно (то жених, то наречена) у три прийоми випивають цю чашу. Одна чаша на двох означає спільну долю, із загальними радощами і бідами. Тепер наречений з нареченою стають єдиним цілим.
Після цього священик своєю рукою з'єднує праву руку нареченого з правою рукою нареченої і тричі обводить їх навколо аналоя. Це символізує, що їхній шлюб буде вічним ходінням рука об руку.
Далі молодят підводять до царських врат. Там наречений цілує образ Спасителя, а наречена - образ Божої Матері. Потім вони міняються місцями. Наречений цілує образ Божої Матері, а наречена - образ Спасителя.
Слідом за цим священик дає їм для цілування хреста. Там же він вручає нареченим дві ікони: нареченому - образ Спасителя, а нареченій - Пресвятої Богородиці. Коли молодята прибудуть в свій будинок, вони повісять ці ікони над своїм шлюбним ложем.
Вимовляється многоліття нареченим. Всі присутні вітають їх. На цьому вінчання закінчується. Тепер молодята скріпили свій шлюб не тільки перед державою, але стали чоловіком і дружиною перед Богом.